《后汉书·符融传》：“符融字伟明，陈留浚汉人也。少为都官吏，耻之，委去。后游太学，师事少府李膺。
膺风性高简，每见融，辄绝它宾客，听其言论。融幅巾奋褎(xiù袖本字)，谈辞如云，膺每捧手叹息。”
幅巾就是不着冠，用绢把头发束起来，也就是便服。符融和李膺一见如故，摆脱一切习俗，便服相处，高谈阔论，极为相得。
后用为脱俗潇洒之典。
宋·苏轼《苏轼诗集》卷六《送刘道原归觐南康》诗：“君归为我道名姓，幅巾他日容登堂。”
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《世说新语·伤逝》：“顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：‘顾彦先颇复赏此不·’因又大恸，遂不执孝子手而出。” 晋人顾荣字彦先。 荣死后，友人张翰前来吊丧，知..
《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。学经不明，不如归耕。’”唐·颜师古注：“地芥，谓草芥之横在地上者。 俯而拾之，言其易而必得也。青紫，卿大夫之服也。 ” 汉人夏..
《后汉书》卷八十二下《方术传·郭玉传》：“有父老不知何出，常渔钓于涪水，因号涪翁。乞食人间，见有疾者，时下针石，辄应时而效，乃着《针经》、《诊脉法》传于世。” 蜀地涪水，常有一老人钓于水浜，自号涪翁。他会看病、针炙，医..
《三国志》。 《魏书·钟会传》：“会弱冠与山阳王弼并知名。弼好论儒道，词才逸辩，注《易》及《老子》，为尚书郎，年二十余卒。” 三国魏人王弼，幼年聪慧，才华过人，对《周易》、《老子》均有注释，为尚书郎，惜早亡，年二十余逝去..
《文选》卷十三汉·贾谊《鵩鸟赋序》：“谊为长沙王傅，三年，有鵩鸟飞入谊舍，止于坐隅。鵩似鸮，不祥鸟也。谊既已谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。” 西汉文士贾谊被贬为长沙王太傅，有鵩入室。(古人以为..