《后汉书》卷八十二下《方术传·郭玉传》：“有父老不知何出，常渔钓于涪水，因号涪翁。乞食人间，见有疾者，时下针石，辄应时而效，乃着《针经》、《诊脉法》传于世。”
蜀地涪水，常有一老人钓于水浜，自号涪翁。他会看病、针炙，医术很高明，后遂用为咏医生或世外人之典。
唐·李端《赠道士》诗：“懒说岁年齐绛老，甘为乡曲号涪翁。”
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《三国志》。 《魏书·钟会传》：“会弱冠与山阳王弼并知名。弼好论儒道，词才逸辩，注《易》及《老子》，为尚书郎，年二十余卒。” 三国魏人王弼，幼年聪慧，才华过人，对《周易》、《老子》均有注释，为尚书郎，惜早亡，年二十余逝去..
《文选》卷十三汉·贾谊《鵩鸟赋序》：“谊为长沙王傅，三年，有鵩鸟飞入谊舍，止于坐隅。鵩似鸮，不祥鸟也。谊既已谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。” 西汉文士贾谊被贬为长沙王太傅，有鵩入室。(古人以为..
《晋书·周凯传》：“初，凯以雅望获海内盛名，后颇以酒失，为仆射，略无醒日，时人号为‘三日仆射’。庾亮曰：‘周侯末年，所谓凤德之衰也(参见“凤歌”)。’凯在中朝时，能饮酒一石，及过江，虽日醉，每称无对。偶有旧对从北来，凯遇之欣然，乃..
南朝宋·范晔《后汉书·张纲传》：张婴(起义军领袖)听了张纲(时为广陵太守)的劝说，“泣下，曰：荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂复相聚偷生，若鱼游釜中，喘息须臾间耳。今闻明府之言，乃婴等更生之晨(辰)也。” 釜，古代无脚锅，烹..
《孟子·滕文公下》：“不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。” 媒约指婚姻介绍者。父母之命，媒妁之言，旧指青年男女的婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。亦单作“父母之命”、“媒妁之言”。 巴..