宋·沈括《梦溪笔谈》卷二三《讥谑》：“梅询为翰林学士。一日，书诏颇多，属思甚苦，操觚循阶而行。忽见一老卒卧于日中，欠伸甚适，梅忽叹曰：‘畅哉!’徐问之曰：‘汝识字乎·’曰：‘不识字。’梅曰：‘更快活也。’”
梅询正为构思所苦，忽见一老卒怡然卧于日中，十分羡慕其快活自在。
后因以“负暄叟”为无知无识无忧无虑怡然自乐之人的典故。
宋·陆游《剑南诗稿》卷三十六《杂感》：“劝君莫识一丁字，此事从来误几人!输与茅檐负暄叟，时时睡觉一频伸。”
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《世说新语·汰侈》：“武帝尝降王武子(晋王济字武子)家。武子供馔，并用琉璃器。婢子百余人皆绫罗绔(绔，同袴，即裤。，音luó，女上衣)，以手擎饮食，烝(同蒸)肥美，异于常味。 帝怪而问之，答曰：‘以人乳饮。’帝甚不平，食未毕便去。”..
《史记·伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”唐·司马贞《史记索隐》：“苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。” 苍蝇附于骥尾之上，可以远行千里；颜渊跟随孔子，也以圣人而出名。后用为自谦之词。 唐·温..
《汉书·景十三王传、中山靖王传》：“今群臣非有葭莩之亲，鸿毛之重。”唐·颜师古注：“葭，芦也。莩者，其筒中白皮至薄者也。葭莩喻薄。” 附葭，沾亲。 葭，芦苇；莩，苇中薄膜。汉时，人们常用“葭莩之亲”比喻关系疏远、感情很..
《北史·尔朱敞传》：“(敞)遂入一村，见长孙媪，踞胡床坐。敞再拜求哀，长孙氏愍之，藏于复壁之中。” 北朝魏尔朱荣的族人尔朱敞，小时因避高欢的追捕，从宫中钻洞逃出，逃到一个乡村，向一位复姓长孙的老妇人求救。长孙氏同情他，将..
《尚书·咸有一德》“伊尹既复政厥辟”。 孔颖达疏：“《殷本记》云：太甲既立三年，伊尹放之于桐宫。居桐宫三年，悔过反善，伊尹乃迎而受之政。” 辟指国君。 后以“复子明辟”喻指帝王复位，重新掌权。 后晋·刘等撰《旧..