西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》载：秦亡，楚汉相争，萧何向刘邦推荐韩信为大将军。
刘邦同韩信论天下大事。遂议论起项王的为人，韩信再拜贺曰：“……项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”批评项羽只有一种妇人的慈爱胸怀，不具备善于任用贤能、使天下英雄入彀的伟大气魄。后指处理事情姑息优柔，不识大体。
北宋·苏轼《汉鼎铭》载：“不宝此器而拳拳于一物，孺子之智，妇人之仁，呜呼悲夫!”
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《史记·伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”唐·司马贞《史记索隐》：“苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。” 苍蝇附于骥尾之上，可以远行千里；颜渊跟随孔子，也以圣人而出名。后用为自谦之词。 唐·温..
《汉书·景十三王传、中山靖王传》：“今群臣非有葭莩之亲，鸿毛之重。”唐·颜师古注：“葭，芦也。莩者，其筒中白皮至薄者也。葭莩喻薄。” 附葭，沾亲。 葭，芦苇；莩，苇中薄膜。汉时，人们常用“葭莩之亲”比喻关系疏远、感情很..
汉·刘向《列仙传》卷上：“安期先生者，琅琊阜乡人也。卖药于东海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游请见，与语三日三夜，赐金璧度数千万，出于阜乡亭，皆置去，留书以赤玉舄(音xì，鞋)为报。 ” 阜乡舄，即上文中赤玉舄，传说中仙人之鞋..
《尚书·咸有一德》“伊尹既复政厥辟”。 孔颖达疏：“《殷本记》云：太甲既立三年，伊尹放之于桐宫。居桐宫三年，悔过反善，伊尹乃迎而受之政。” 辟指国君。 后以“复子明辟”喻指帝王复位，重新掌权。 后晋·刘等撰《旧..
唐柳宗元《柳河东集·蝜蝂传》(卷一七)：“蝜蝂(fù bǎn)者，善负小虫也。行遇物，辄持取卬(áng通昂)首负之，背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散。卒踬(zhì绊倒)仆不能起。人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。又好上..