汉·刘向《列仙传》卷上：“安期先生者，琅琊阜乡人也。卖药于东海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游请见，与语三日三夜，赐金璧度数千万，出于阜乡亭，皆置去，留书以赤玉舄(音xì，鞋)为报。
”
阜乡舄，即上文中赤玉舄，传说中仙人之鞋。
唐·刘禹锡《游桃源一百韵》：“枕中淮南方，床下阜乡舄。”
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《尚书·咸有一德》“伊尹既复政厥辟”。 孔颖达疏：“《殷本记》云：太甲既立三年，伊尹放之于桐宫。居桐宫三年，悔过反善，伊尹乃迎而受之政。” 辟指国君。 后以“复子明辟”喻指帝王复位，重新掌权。 后晋·刘等撰《旧..
唐柳宗元《柳河东集·蝜蝂传》(卷一七)：“蝜蝂(fù bǎn)者，善负小虫也。行遇物，辄持取卬(áng通昂)首负之，背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散。卒踬(zhì绊倒)仆不能起。人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。又好上..
晋·王羲之《兰亭集序》：“……向之所欣，俛(同俯)仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀……” 晋王羲之于公元353年农历三月三日，同名士谢安、孙绰等四十一人，在会稽山阴的兰亭聚会，饮酒赋诗，王为之作序，生动记叙了聚会盛况，抒发..
《汉书·司马相如传》：“相如以为列仙之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也，乃遂奏《大人赋》……相如既奏《大人赋》，天子大悦，飘飘有凌云气游天地之闲意。” 汉武帝文学侍臣司马相如曾作《大人赋》，以讽仙家之虚妄，达..
《史记》卷一一七《司马相如传》：“上读《子虚赋》而善之……乃召问相如。相如曰：‘……此乃诸侯之事，未足观也，请为天子游猎赋，赋成奏之。”“赋奏，天子以为郎。”赋即《上林赋》。 汉朝文士司马相如因上赋(即《上林赋》..