《尚书·咸有一德》“伊尹既复政厥辟”。
孔颖达疏：“《殷本记》云：太甲既立三年，伊尹放之于桐宫。居桐宫三年，悔过反善，伊尹乃迎而受之政。”
辟指国君。
后以“复子明辟”喻指帝王复位，重新掌权。
后晋·刘等撰《旧唐书·宋璟传》：“时武三思恃宠执权，尝请托于璟。璟正色谓之曰：‘当今复子明辟，王宜以侯就第，何得尚干朝政·’”
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晋·王羲之《兰亭集序》：“……向之所欣，俛(同俯)仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀……” 晋王羲之于公元353年农历三月三日，同名士谢安、孙绰等四十一人，在会稽山阴的兰亭聚会，饮酒赋诗，王为之作序，生动记叙了聚会盛况，抒发..
晋·陶潜《陶渊明集》卷五《归去来兮辞序》：“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情……自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。” 晋诗人陶潜仅任彭泽令八十余日，即..
《汉书·司马相如传》：“相如以为列仙之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也，乃遂奏《大人赋》……相如既奏《大人赋》，天子大悦，飘飘有凌云气游天地之闲意。” 汉武帝文学侍臣司马相如曾作《大人赋》，以讽仙家之虚妄，达..
《史记》卷一一七《司马相如传》：“上读《子虚赋》而善之……乃召问相如，相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。 ’上许，令尚书给笔札。相如以‘子虚’，虚言也，为楚称；‘乌有先生’者，乌有此事也..
《汉书》卷八十七上《扬雄传上》：“先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。”“孝成帝时，客有荐雄文似相如者……召雄待诏承明之庭。” 西汉文学家扬雄很喜欢司马相如的赋，常仿效其文风，人称他..