西晋·陈寿撰《三国志·蜀书·陈震传》：“九年(建兴九年，为公元231年)，都护李严坐诬罔废；诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：‘孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。吾以为鳞甲者，但不当犯之耳，不图复有苏、张之..
《史记》卷九十二《淮阴侯列传》：“人有上书告楚王信反。高帝以陈平计，天子巡狩会诸侯，南方有云梦，发使告诸侯会陈：‘吾将游云梦。’实欲袭信，信弗知。高祖且至楚……(信)谒高祖于陈。上令武士缚信，载后车。” 汉初，有人告..
《世说新语·规箴》“元帝过江”条下，梁·刘孝标注引邓粲《晋纪》：“上(注：指晋元帝司马睿)身服俭约，以先时务。 性素好酒，将渡江，王导深以谏，帝乃令左右进觞，饮而覆之，自是遂不复饮。克己复礼，官修其方，而中兴之业隆焉。 ”..
南朝·宋·刘义庆撰《世说新语·言语》：“孔融被收(收捕入监)，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故(依然，依旧)琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：‘冀(希望)罪止于身(自身)，二儿可得全不·’儿徐进曰：‘大人，岂见覆巢之下，复有..
《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时。” 汉·韩婴《韩诗外传》卷五：“前车覆而后车不诫，是以后覆也。” 古文中有“前车已覆，后未知更何觉时”和“前车覆而后车不诫”等语。后以“覆车”用作喻指不接受前面教训..