《世说新语·规箴》“元帝过江”条下，梁·刘孝标注引邓粲《晋纪》：“上(注：指晋元帝司马睿)身服俭约，以先时务。
性素好酒，将渡江，王导深以谏，帝乃令左右进觞，饮而覆之，自是遂不复饮。克己复礼，官修其方，而中兴之业隆焉。
”
“官修其方”，指取法于上天以修养其道德。晋元帝为一代中兴之主，恭俭之德有余，雄武之风不足。
“覆杯”之事，即是其“克己复礼”之一例，后因用为克己(戒酒)之典。
宋·辛弃疾《沁园春·杯汝知乎阕》词：“欲听公言，惭非勇者，司马家儿解覆杯。”
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南朝·宋·刘义庆撰《世说新语·言语》：“孔融被收(收捕入监)，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故(依然，依旧)琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：‘冀(希望)罪止于身(自身)，二儿可得全不·’儿徐进曰：‘大人，岂见覆巢之下，复有..
《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时。” 汉·韩婴《韩诗外传》卷五：“前车覆而后车不诫，是以后覆也。” 古文中有“前车已覆，后未知更何觉时”和“前车覆而后车不诫”等语。后以“覆车”用作喻指不接受前面教训..
《艺文类聚》卷九十二引《益都耆旧传》：杨宣为河内太守，行县，有群雀鸣桑树上。 宣谓吏曰：‘前有覆车粟，此雀相随，欲往食之。’行数里，果如其言。 ” 汉杨宣字君纬，据说他能通鸟言，在一次行县途中，根据雀噪，便判断前面有粟车..
《三国志·魏书·荀彧传》：“太祖虽征伐在外，军国事皆与彧等焉”注引《典略·祢衡传》：“或问曰：‘曹公、荀令君、赵荡寇皆足盖世乎·’衡称曹公不甚多；又见荀有仪容，赵有腹尺，因答曰：‘文若(荀彧字)可借面吊丧，稚长(荡寇字)可..
《礼记·檀弓上》：“孔子哭子路于中庭，有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰：‘醢之矣。’遂命覆醢(覆，倒掉。 醢，音hǎi，肉酱)。 ” 孔子的学生子路，是孔悝手下的邑宰。他为了救孔悝，亲自冲到孔姬家中，被蒯聩手..