汉·东方朔《答客难》：“天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂。”
覆盂之安，即似覆置的盂那样安稳。后以“覆盂之安”喻指稳固、不可动摇。亦作“覆盂之固”。
唐·张说《开元正历握乾符颂》：“四海有覆盂之安。”
宋·王禹偁《拟留侯与四皓书》：“既而革秦之暴，篡尧之绪，定覆盂之固，成垂拱之风。”
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《北史·陈元康传》：“神武之伐刘蠡升，天寒雪深，使人举毡，元康于毡下作军书，飒飒运笔，笔不及冻，俄顷数纸。” 北齐陈元康字长猷，文思敏捷，颇有干才，神武帝高欢用为大丞相功曹，掌管机要。曾随欢伐刘蠡升，天寒大雪，令人举毡，元康在..
《南史·萧思话传》附《萧惠基传》：“当时能棋人琅邪王抗第一品，吴郡褚思庄、会稽夏赤松第二品……宋文帝时，羊玄保为会稽，帝遣思庄入东，与玄保战，因置局图，还于帝前覆之。” 南朝宋文帝时，文帝曾让吴郡褚思庄与会稽下棋名..
《左传·定公五年》：“六月，季平子行东野。还，未至，丙申，卒于房。阳虎将以玙与璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。 ’” 中国古代祭祀悼亡时，祭者与尸体之间的距离有严格的规定，君近，大夫次之，士最远。尸身入敛时，要放上玉石作为..
《礼记·乐记》：“武王克殷，反商……车甲衅而藏之府库，而弗复用，倒载干戈，包之以虎皮。将帅之士，使为诸侯，名之曰建櫜(音gāo，收藏甲衣或弓箭的袋子)，然后天下知武王之不复用兵也。”东汉·郑玄注：“包干戈以虎皮，明能以武服兵也..
《易经·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”王弼注：“以柔巽之质，干父之事，能承先轨，堪其任者也。” 蛊，事。干父之蛊，指儿子能秉承父志，完成其未竟之事业。 也作“干父”。 唐·独孤及《唐故虢州弘农县令天水赵府君墓志》：“..