《南史·萧思话传》附《萧惠基传》：“当时能棋人琅邪王抗第一品，吴郡褚思庄、会稽夏赤松第二品……宋文帝时，羊玄保为会稽，帝遣思庄入东，与玄保战，因置局图，还于帝前覆之。”
南朝宋文帝时，文帝曾让吴郡褚思庄与会稽下棋名手羊玄保为其重布棋局比试。后将覆吴图用作咏下棋之典。
唐·杜牧《重送绝句》：“别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。”
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《左传·宣公十二年》：“楚子围郑……入自皇门，至于逵路。郑伯肉袒牵羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听……若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿也..
《礼记·乐记》：“武王克殷，反商……车甲衅而藏之府库，而弗复用，倒载干戈，包之以虎皮。将帅之士，使为诸侯，名之曰建櫜(音gāo，收藏甲衣或弓箭的袋子)，然后天下知武王之不复用兵也。”东汉·郑玄注：“包干戈以虎皮，明能以武服兵也..
《易经·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”王弼注：“以柔巽之质，干父之事，能承先轨，堪其任者也。” 蛊，事。干父之蛊，指儿子能秉承父志，完成其未竟之事业。 也作“干父”。 唐·独孤及《唐故虢州弘农县令天水赵府君墓志》：“..
《汉书·礼乐志》：董仲舒对策言：“辟之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。” “改瑟”，原指琴瑟音调不和谐经调整其弦使之悦耳。董仲舒用以比喻改革法度政策，使能治理国家。 唐..
《太平御览》卷三四三引《吴越春秋》：“干将者，吴人，与欧冶同师俱作剑。前献剑一枚，阖闾得而宝之，以故使干将造剑二枚，一曰干将，二曰莫耶。”事又见《搜神记》卷十一，《列异传》亦载其事，情节稍异。 莫邪为干将之妻名。二剑..