《晋书·郭文传》：“洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。”
晋·郭文字文举，河内轵人，爱好山水，喜欢隐居游历。洛阳失陷后，他独自隐遁于余杭县深山老林之中，十余年间，虽猛兽出没伤人，文却泰然处之，未受其害。
后用为咏隐士之典。
唐·杜甫《贻阮隐居》诗：“更议居远村，避喧甘猛虎。”
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《后汉书·逸民列传·高凤传》：“高凤年老，执志不倦，名声着闻。太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。” 东汉时，高凤为名儒，执教于西唐山中。因他声名着闻，太守多次召请，他恐躲不过，便自称是巫师家..
《后汉书》卷八十下《文苑传下·边让传》：“边让字文礼，陈留浚仪人也。少辩博，能属丈……议郎蔡邕深敬之，以为让宜处高任，乃荐于何进曰：‘伏帷幕府初开，博选清英……窃见令史陈留边让，天授逸才，聪明贤智……使让生在唐虞，则元、..
《北史·熊安生传》：“道晖好着高翅帽，大屐(木底有齿的鞋叫屐)。州将临，辄服以谒见，仰头举肘，拜于屐上，自言学识比三公。” 北齐的宗道晖，喜欢戴高翅帽，穿大木屐。 每当州将来到时，他就穿戴这样的鞋帽进见，仰起头，高举臂，拜于..
《后汉书·张衡传》：“方将师天老(相传为黄帝大臣)而友地典(相传为黄帝大臣)，与之乎高睨而大谈。” 高睨大谈，谓眼睛看着上面，大发议论。后以此为形容举动言论气概不同凡俗的典故。睨，音nì。 张舜徽《清人文集别录》..
宋·司马光《资治通鉴》卷二一六《唐纪三二》：“玄宗天宝六载，夏四月，辛丑，左监门大将军、知内侍省事高力士加骠骑大将军。” 高力士是唐玄宗最宠信的宦官，先后被加封为右监门卫将军和骠骑大将军。后以此讽宦官得势之典..