《后汉书·张衡传》：“方将师天老(相传为黄帝大臣)而友地典(相传为黄帝大臣)，与之乎高睨而大谈。”
高睨大谈，谓眼睛看着上面，大发议论。后以此为形容举动言论气概不同凡俗的典故。睨，音nì。
张舜徽《清人文集别录》卷二回：“炳麟(章炳麟)喜为高睨大谭(同“谈”)，又时与之洞(张之洞)幕客言革命，为僚友所忌。”
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南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出胆送。高灵时为中丞，亦往相祖，先时多少饮酒，因倚如醉，戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：“安石不肯出，将如苍生何!..
《太平御览》卷四四一引汉·刘向《列女传》：“梁寡高行者，梁之寡妇，荣于色，敏于行，早寡不嫁。梁贵人争欲取之，不能得。梁王闻之，使相聘焉。高行曰：‘妾之夫不幸先犬马填沟壑，妾宜以身荐其棺椁，守养幼孤，不得专志。妾闻妇人之义，一..
《左传·宣公十五年》：“天方援楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎·谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。” 春秋时，楚庄王出兵攻宋。 宋求援于晋。晋景公感到左右为难，晋大夫伯宗极力反对出兵救..
《新唐书·李贺传》：“七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就，如宿构，自目曰《高轩过》。二人大惊。自是有名。” 《高轩过》原是李贺应韩愈、皇甫湜要求自为诗的篇名，后用为文思敏捷、富有才学受到..
《史记·郦生陆贾列传》附朱建：“初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒(谒，名帖，名片)曰：‘高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露(宣扬的意思)，将兵助楚讨不义，敬劳从者，愿得望见，口画天下便事。’使者入通，沛公方洗，问使者曰：‘何如人也·’使..