《史记·郦生陆贾列传》附朱建：“初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒(谒，名帖，名片)曰：‘高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露(宣扬的意思)，将兵助楚讨不义，敬劳从者，愿得望见，口画天下便事。’使者入通，沛公方洗，问使者曰：‘何如人也·’使者对曰：‘状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注(侧注，冠名，形侧立而下注)。’沛公曰：‘为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。
’使者出谢曰：‘沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。’郦生瞋目案剑叱使者曰：‘走!复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。
’使者惧而失谒，跪拾谒，还走，复入报曰：‘客，天下壮士也，叱臣，臣恐，至失谒。曰：“走!复入言，而公高阳酒徒也。”’沛公遽雪足杖矛曰：‘延客入!’”
刘邦领兵到陈留，郦食其前去拜访他。刘邦听说门外有一儒生求见，便令使者谢客，不准备接见。
郦食其大声呵叱使者，让他回去再次通报，说高阳酒徒求见，是什么儒人!刘邦于是急命迎客入见。后因以“高阳酒徒”泛指好饮酒而狂放不羁的人。
宋·陆游《剑南诗稿》卷一九《衰病》诗：“世无鲁国真男子，心忆高阳旧酒徒。”
为您推荐
旧题汉·刘向《列仙传·祝鸡翁》：“祝鸡翁者，洛人也。居尸乡北山下，养鸡百余年，鸡有千余头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之，欲引，呼名，即依呼而至。卖鸡及(鸡)子得千余万，辄置钱去，之吴作养鱼池，后升吴山，白鹤、孔雀数百常止其傍。”..
《资治通鉴·唐哀帝天祐三年》：“罗绍威(后梁人，字端己，他崇拜后梁太祖朱温，官至中书令)既诛牙军，虽去其逼，而魏兵自是衰弱。绍威悔之，谓人曰：‘合六州四十三县铁，不能为此错(错，一注为鑢，即锉刀；另有人注为我国古钱币名，为王莽居..
《礼记·月令》：“孟夏之月……其神祝融。”《吕氏春秋》卷四《孟夏纪·孟夏》：“孟夏之月……其神祝融。”东汉·高诱注：“祝融，颛顼氏后，老童之回也，为高辛氏火正，死为火官之神。”
古代有神名祝融，他是掌火之官，称火正，死..
《史记·吴王濞传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者益铸钱，煮海水以为盐，以故无赋，国用富饶。”
西汉时，吴王刘濞曾利用当地天然资源，开铜山铸钱，煮海水以制盐，因而致富。后用为咏开发资源以致富之典。
宋·苏轼《苏..
《史记·司马穰苴列传》：“穰苴与庄贾约曰：‘旦日日中会于军门。’……夕时，庄贾乃至。穰苴曰：‘何后期为·’贾谢曰：‘不佞大夫亲戚送之，故留。’穰苴召军正问曰：‘军法期而后至者云何·’对曰：‘当斩。
’……于是遂斩庄贾..
《东观汉纪》十八“第五伦传”：“尝见上，曰：‘闻卿为吏，挝妻父，不过从兄饭，宁有之邪·’对曰：‘臣三娶妻，皆无父。
’”此事又见《后汉书·第五伦传》。
这个故事与“曾参杀人”(见“投杼”)意义相近。后因以“挝妇翁”用..
