《春秋·桓公二年》：“夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙(周公庙)。”
《左传·桓公二年》：“夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙，非礼也。臧哀伯谏曰：‘君人者、将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙……官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉·’”
鲁国从宋国运来郜国的大鼎，同月戊申日把大鼎安放在鲁国太庙中。这件事并不合乎礼制，因此鲁大夫臧哀伯谏诤说：“一个身为国君的人，必须发扬威德而抛弃邪恶，如此才能作为文武百官的典范，即使如此，仍担心有失误，可见必须发扬美德来垂范子孙。现在郜国的大鼎放在宗庙内，那里还有比这更明显的受贿行为呢·”后来用“郜鼎在庙”用于讽刺把贿赂物放置神圣肃穆之处所。
《后汉书·孔融传》：“招呼元恶，以自营卫，专为群逆，主萃渊薮。郜鼎在庙，章孰甚焉!”唐·韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”此用以衬托石鼓的珍贵。
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