宋·郭茂倩《乐府诗集》卷八十五《杂歌谣辞》有古辞《苏小小歌》：“我乘碧油车，郎乘青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”
歌，指《苏小小歌》。苏小小是南齐钱塘名妓。后因用为咏男女恋情之典。
元·郑光祖[双调·蟾宫曲]《梦中作》：“半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高唐。”此用司马槱梦苏小小事比喻梦中与所爱女子相会。
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《南史》卷四十四《齐武帝诸子传·南海王传》：“南海王子罕字云华，武帝第十一子也，颇有学。母乐容华有宠，故武帝留心。母尝寝疾，子罕昼夜祈祷。于是以竹为灯缵照夜，此缵宿昔枝叶大茂，毋病亦愈，咸以为孝感所致。主薄刘鬷及侍读..
《庄子·盗跖》：“介子推至忠也，自割其股以食文公。文公后背之。子推怒而去，抱树燔死。”汉·韩婴《韩诗外传》卷十第三章：“晋文公重耳亡过曹，里凫须从，因盗重耳资而亡。重耳无粮，馁不能行，子推割股肉以食重耳，然后能行。”..
《左传·襄公二十九年》：吴公子札来聘，请观于周乐。 使工“为之歌《唐》，曰：‘思深哉!其有陶唐氏之遗民乎·不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是·’” 春秋时，吴公子季札出使鲁国观周乐，听到《唐风》时，他评论说：感人深思..
《论语·八佾》：“子贡欲去告朔饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’” 西周时期，诸侯每月初一规定应祭祀祖庙，祭时要用活羊。这一奴隶制社会的礼制，到春秋时期，自鲁文公始，诸侯便不亲临祭祀，只是送一只活羊应付一下。子..
《陈书》卷七《后主沈皇后传》附魏徵史论：“后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者以为曲词，被以新声，选宫女有容色者以千百数，令习而歌之，分部迭进，持以相乐。其曲有《玉树后庭花..