《吕氏春秋》卷五《仲夏纪·古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阙：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》。”
传说远古时代有帝王名葛天氏，当时流传歌曲，千人唱，万人和，称之为葛天歌。后遂用为古朴民歌之典。
唐·独孤及《客舍月下对酒醉后寄毕四耀》诗：“慷慨葛天歌，情情广陵陌。”唐·杜甫《晦日寻崔戢李封》诗：“上古葛天民，不贻黄屋游。”
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《世说新语·排调》：“诸葛令、王丞相共争姓族先后。王曰：‘何不言葛、王，而言王、葛·’令曰：‘譬言驴马，不言马驴，驴宁胜马邪·’”此事又见《晋书·诸葛恢传》。 诸葛令，诸葛恢字道明，曾为江宁令，故称。 他与丞相王导关..
明·沈璟《义侠记·除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”比喻只顾自己不管他人的个人主义、本位主义行为。亦作“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”、“各人自扫檐前雪，莫管他家屋上霜”。明..
《左传·僖公二十九年》：“冬，介葛卢来，以未见公故，复来朝。礼之，加燕好。介葛卢闻牛鸣曰：‘是生三牺，皆用之矣，其音云。 ’问之而信。 ” 介葛卢听到牛鸣，说这头母牛已经生过三头小牛，而且都被用来作了供品，那母牛的叫声就..
南朝·宋·范晔等《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹，斯所谓聿(注：述也)追来孝，不失臣子之节者。” 尧死后，舜日夜思念，三年之中，坐着便看到尧的形象在墙上，吃饭时便看到尧的影子在羹中。..
《南史·沈庆之传》：“沈庆之字弘先，吴兴武康人也……庆之曰：‘为国譬如家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济·’上大笑。” 元嘉二七年，宋文帝将北侵，沈庆之说：国家有如家庭，耕种应当问奴，织布要..