《晋书·葛洪传》：“葛洪字稚川，丹阳句容人也，……尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得仙，号曰‘葛仙公’，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。”
葛仙公即葛玄，他是晋人葛洪的族祖，相传他得道成仙。后因以“葛仙公”为咏仙道的典故。
唐代钱起《寻华山云台观道士》：“愿言葛仙翁，终年炼玉液。”唐·元结《说回溪招退者》：“忽惮山深与地僻，易浮尚有葛仙翁。”
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明·沈璟《义侠记·除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”比喻只顾自己不管他人的个人主义、本位主义行为。亦作“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”、“各人自扫檐前雪，莫管他家屋上霜”。明..
《左传·僖公二十九年》：“冬，介葛卢来，以未见公故，复来朝。礼之，加燕好。介葛卢闻牛鸣曰：‘是生三牺，皆用之矣，其音云。 ’问之而信。 ” 介葛卢听到牛鸣，说这头母牛已经生过三头小牛，而且都被用来作了供品，那母牛的叫声就..
《庄子·让王》：“孔子谓颜回曰：‘回，来!家贫居卑，胡不仕乎·’颜回对曰：‘不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。 ’” 孔子弟子颜回以家有郭内..
《南史·沈庆之传》：“沈庆之字弘先，吴兴武康人也……庆之曰：‘为国譬如家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济·’上大笑。” 元嘉二七年，宋文帝将北侵，沈庆之说：国家有如家庭，耕种应当问奴，织布要..
《后汉书·刘宽传》：“刘宽字文饶，弘农华阴人也……夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰：‘羹烂汝手·’其性度如此。海内称为长者。”又“宽尝行，有人失牛者，乃就宽车中认之..