《世说新语·排调》：“诸葛令、王丞相共争姓族先后。王曰：‘何不言葛、王，而言王、葛·’令曰：‘譬言驴马，不言马驴，驴宁胜马邪·’”此事又见《晋书·诸葛恢传》。
诸葛令，诸葛恢字道明，曾为江宁令，故称。
他与丞相王导关系极为亲狎，故有此调笑争姓氏先后之说。后因用为亲狎调笑之典。
明·萧良有《龙文鞭影》卷一：“蔡陈善谑(宋蔡襄与陈亚以姓名为戏，有“陈亚有心终是恶”，“蔡襄无口便成衰”之说，参见《齐东野语》)，王葛交讥。”
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《左传·僖公二十九年》：“冬，介葛卢来，以未见公故，复来朝。礼之，加燕好。介葛卢闻牛鸣曰：‘是生三牺，皆用之矣，其音云。 ’问之而信。 ” 介葛卢听到牛鸣，说这头母牛已经生过三头小牛，而且都被用来作了供品，那母牛的叫声就..
《庄子·让王》：“孔子谓颜回曰：‘回，来!家贫居卑，胡不仕乎·’颜回对曰：‘不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。 ’” 孔子弟子颜回以家有郭内..
南朝·宋·范晔等《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹，斯所谓聿(注：述也)追来孝，不失臣子之节者。” 尧死后，舜日夜思念，三年之中，坐着便看到尧的形象在墙上，吃饭时便看到尧的影子在羹中。..
《后汉书·刘宽传》：“刘宽字文饶，弘农华阴人也……夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰：‘羹烂汝手·’其性度如此。海内称为长者。”又“宽尝行，有人失牛者，乃就宽车中认之..
《左传·隐公元年》：“颍考叔为颍谷封人(注：封人，官名，春秋时为镇守封疆之官)，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：‘小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。 ’” 春秋时，郑庄公因母姜氏支持共叔段叛乱，..