《南史·沈庆之传》：“沈庆之字弘先，吴兴武康人也……庆之曰：‘为国譬如家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济·’上大笑。”
元嘉二七年，宋文帝将北侵，沈庆之说：国家有如家庭，耕种应当问奴，织布要问婢。如今要出征，只和一些白面书生商讨，有什么用呢·后因以“耕问奴，织问婢”为请教得其法之典。
清·赵翼《偶得十一首》(其一)：“由来非所习，奴织婢学耕。”此反用其意。
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《左传·隐公元年》：“颍考叔为颍谷封人(注：封人，官名，春秋时为镇守封疆之官)，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：‘小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。 ’” 春秋时，郑庄公因母姜氏支持共叔段叛乱，..
唐·王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。” 唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》诗中用朴素、浅显的语言，道出只有站得高才能看得远的哲理。 故后常以“更上一层楼”来比喻高瞻远瞩，不断进..
《论语·卫灵公》：“子贡问为仁。子曰：‘工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。’” “工欲善其事，必先利其器”的意思是：工匠要干好他的活儿，必须先使他的工具精良。 后遂以此语说明把工作做好，..
《左传·隐公十一年》：“滕侯、薛侯来朝，争长……公使羽父请于薛侯曰：‘君与滕君辱在寡人。周谚有之曰：“山有木，工则度之；宾有礼，主则择之”……君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。’” 周时谚语称：“山有木，工则度之。 ”意思..
《后汉书·陈寔传》：“陈寔复再迁太丘长。有六子，纪、谌最贤。建安初，袁绍为太尉，让于纪；纪不受，拜大鸿胪。子群，为魏司空。天下以为公惭卿，卿惭长。” 汉陈寔为太丘长；其子纪官大鸿胪，为卿；其孙群，官司空，为三公之一。孙寔为人，..