《论语·卫灵公》：“子贡问为仁。子曰：‘工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。’”
“工欲善其事，必先利其器”的意思是：工匠要干好他的活儿，必须先使他的工具精良。
后遂以此语说明把工作做好，首先要准备好精良的工具。
唐·皇甫湜《答李生书》：“工欲善其事，必先利其器。足下方伐柯而舍其斧，可乎哉·”
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《左传·隐公十一年》：“滕侯、薛侯来朝，争长……公使羽父请于薛侯曰：‘君与滕君辱在寡人。周谚有之曰：“山有木，工则度之；宾有礼，主则择之”……君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。’” 周时谚语称：“山有木，工则度之。 ”意思..
《后汉书·陈寔传》：“陈寔复再迁太丘长。有六子，纪、谌最贤。建安初，袁绍为太尉，让于纪；纪不受，拜大鸿胪。子群，为魏司空。天下以为公惭卿，卿惭长。” 汉陈寔为太丘长；其子纪官大鸿胪，为卿；其孙群，官司空，为三公之一。孙寔为人，..
《后汉书·张楷传》：“楷字公超……隐居弘农山中，学者随之，所居成市。” 后汉·张楷精通《严氏春秋》及古文《尚书》，他隐居教授，学者追慕相随，所居之所，居然成市。华阴山南遂有“公超市”之名。官府虽然屡次征召他去做官，..
《左传·闵公元年》：“初，毕万筮仕于晋……辛廖占之，曰：‘吉……公侯之卦也。公侯之子孙，必复其始。’”晋·杜预注：“万，毕公高之后。” 春秋时，晋大夫辛瘳为毕万占卜，他视兆之后说卦象吉利，公侯之后必能复兴祖业，发扬光大之..
《三国志·魏书·袁术传》裴松之注引《吴书》曰：“术既为雷薄等所拒，留住三日，士众绝粮，乃还，至江亭，去寿春八十里，问厨下，尚有麦屑三十斛。时盛暑，欲得蜜浆，又无蜜。坐棂床上(注：棂床，有栏杆的床)，叹息良久，乃大咤曰：‘袁术至于此乎..