《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸·求善贾而沽诸·’子曰：‘沽之哉!沽之哉!我待贾者也。’” 孔子以“沽之哉”之语，表示待价而沽(买)的主张。后引用“沽哉”喻指应等待知遇或自叹怀才不遇。 唐·杜牧..
《左传·昭公四年》：“初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉……既立，所宿庚宗之妇人，献以雉，问其姓，对曰：‘余子长矣，能奉雉而从我矣。’召而见之……遂使为竖，有宠，长使为政……田于丘莸，遂遇疾焉……竖牛曰：‘夫子疾病，不..
宋·叶梦得《石林避暑录话》卷一载：“苏轼在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客。所与游者亦不尽择，各随其人高下，谈谐放荡，不复为畛畦。有不能谈之，则强之使说鬼，或辞无有，则曰“姑妄言之”，于是闻者无不绝倒，皆尽欢而..
南朝·宋·范晔《后汉书·仇览传》“元卒成孝子”。 李贤注引谢承《后汉书》：“览为县阳遂亭长，好行教化。人羊元凶恶不孝，其母诣览言元。览呼元，诮责元以子道，与一卷《孝经》，使诵读之。元深改悔，到母床下，谢罪曰：‘元少孤，为..
《宋史·隐逸传》：“林逋，字君复，钱塘人。于游江淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山。” 宋人林逋，隐居于杭州西湖孤山，二十年不入城市，终身不娶，以种梅养鹤自娱。 处士，古代称有才德的隐士。 林逋德才兼备，隐居孤山，故称孤山处..