《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮!何得之衰·往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!’孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。”
楚狂士接舆曾用凤歌讽谕孔子不要热衷于从政。
后因作咏生不逢时的高尚之人。
唐·陈子昂《感遇诗三十八首》其三十八：“溟海皆震荡，孤凤其如何。”
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《文选》卷三十晋·陶渊明《咏贫士诗》：“万族各有托，孤云独无依。”唐·李善注：“孤云，喻贫士也。” 晋·陶渊明在《咏贫士》诗中有“孤云独无依”句，以“孤云”喻“贫士”。后世诗文中以孤云代指仕途失意潦倒之士。 ..
《晋书·苻洪载记》：“苻洪字广世，略阳临渭氐人也。其先盖有扈之苗裔，世为西戎酋长。始其家池中蒲生，长五丈，五节如竹形，时咸谓之蒲家，因以为氏焉……又其孙坚背有‘艸付’字，遂改姓苻氏，自称大将军、大单于、三秦王。 ” ..
《左传·隐公元年》：“(郑庄公)寘姜氏于城颍而誓之，曰：‘不及黄泉，无相见也。’既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：‘小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。’公曰：‘尔有母遗，繄我独..
唐·薛调撰《无双传》：“唐王仙客者，建中中朝臣刘震之甥也。初，仙客父亡，与母同归外氏。震有女曰无双，小仙客数岁……常见敕使说：‘富平县古押衙，人间有心人。’今能求之否……无双遭乱世籍没，而仙客之志，死而不夺。卒遇古生之..
《汉书·谷永杜邺传赞》：“永陈三七之戒，斯为忠焉，至其引申伯以阿凤，隙平阿于车骑，指金火以求合，可谓谅不足而谈有余者。” 汉时谷永，字子云，博通经书，善为公文书信。成帝时，王氏势力兴盛，王侯弄权，谷永周旋其间，取得大司马王凤..