谷口耕(岩耕、郑生谷)(典故)

汉·班固《汉书·王贡两龚鲍传》:“其后谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎(qū,屈服)而终。”又汉·扬雄《法言·问神》:“谷口郑子真,不屈其志而耕乎岩石之下。”郑子真不慕官爵,修身自保,躬耕于谷口岩石之下。后遂用“谷口耕”、“耕岩”、“岩下趣”等写隐居自给的生活和情趣。

唐·杜甫《夔府书怀四十韵》:“钓濑疏坟籍,耕岩进奕棋。”宋·黄庭坚《薛乐道自南阳来入都作诗饯行》:“生涯谷口耕,世事邯郸梦。”宋·陈师道《寒夜有怀晁无》诗:“独无区中缘,永怀岩下趣。”唐·岑参《终南山双峰草堂作》:“缅怀郑生谷,颇忆严子濑。”

为您推荐

鼓腹游(鼓腹)(典故)

《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。”唐·成玄英疏:“赫胥,上古帝王也……夫行道之时,无为之世,心绝缘虑,安居而无所为;率性而动,游行而无所往。既而含哺而熙戏,与婴儿不殊;鼓腹..

鼓噪伐吴(典故)

《左传·哀公十七年》:“三月,越子伐吴,吴子御之笠泽,夹水而陈。越子为左右句卒,使夜或左或右,鼓噪而进……当吴中军而鼓之,吴师大乱,遂败之。” 春秋时,吴越战争中,(鲁哀公十七年)越军进攻吴军时用鼓声(古军令击鼓则进)促万..

固陵献计(典故)

《史记·项羽本纪》:“至固陵,而信、越之兵不会。楚击汉军,大破之。汉王复入壁,深堑而自守……(张良)曰:‘楚兵且破,信、越未有分地,其不至固宜。君王能与共分天下,今可立致也。即不能,事未可知也。君王能自陈以东傅海,尽与韩信..

固穷(君子固穷)(典故)

姑苏台(典故)

《史记》卷三十一《吴太伯世家》:“越因伐吴,败之姑苏。”南朝·宋·裴骃《史记集解》:“《越绝书》曰:‘阖闾起姑苏台,三年聚材,五年乃成,高见三百里。’” 姑苏台是春秋时吴王阖闾建造的,据传吴王夫差与西施曾在姑苏台游..

故要(典故)

《南齐书》卷五十四《高逸传·褚伯玉传》:“褚伯玉少有隐操……在山三十余年,隔绝人物。王僧达为吴郡,苦礼致之,伯玉不得已,停郡信宿,裁交数言而退。守朔将军丘珍孙与僧达书……僧达答曰:‘褚先生从白云游旧矣……近故要其来..

狗屎(典故)

《新五代史·孙晟传》:“(晟)与冯延巳并为昪相,晟轻延巳为人,常曰:‘金椀玉盃而盛狗矢可乎·’” 五代十国南唐时,孙晟和冯延巳都为李昪的宰相,孙晟鄙视冯延巳,常说:“金椀玉盃而盛狗矢可乎·”意即指冯延巳如同狗屎一样。..