《汉书·谷永传》“成帝……多近幸小臣，赵、李从微贱专宠，皆皇太后与诸舅夙夜所常忧。至亲难数言，故推永等使因天变而切谏，劝上纳用之，永自知有内应，展意无所依违，每言事辄见答礼。”“其于天官《京氏易》最密，故善言灾异，前后所上四十余事，略相反复，专攻上身与后宫而已。”
汉·谷永字子云，长安人，官至大司农，以善识灾异好直言进谏而着称于当世。
后用为咏直言敢谏之典。
唐·韩翃《别汜水县尉》诗：“谷永直言身不顾，却诜高等转名香”。
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《左传·哀公十七年》：“三月，越子伐吴，吴子御之笠泽，夹水而陈。越子为左右句卒，使夜或左或右，鼓噪而进……当吴中军而鼓之，吴师大乱，遂败之。” 春秋时，吴越战争中，(鲁哀公十七年)越军进攻吴军时用鼓声(古军令击鼓则进)促万..
《史记·项羽本纪》：“至固陵，而信、越之兵不会。楚击汉军，大破之。汉王复入壁，深堑而自守……(张良)曰：‘楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能与共分天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陈以东傅海，尽与韩信..
《论语·卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎·’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’” 《论语》中有“君子固穷”语，表述孔子对君子能身处穷困而坚守节操的观点。后以“固穷”赞扬文士安守穷困..
《南齐书》卷五十四《高逸传·褚伯玉传》：“褚伯玉少有隐操……在山三十余年，隔绝人物。王僧达为吴郡，苦礼致之，伯玉不得已，停郡信宿，裁交数言而退。守朔将军丘珍孙与僧达书……僧达答曰：‘褚先生从白云游旧矣……近故要其来..
《新五代史·孙晟传》：“(晟)与冯延巳并为昪相，晟轻延巳为人，常曰：‘金椀玉盃而盛狗矢可乎·’” 五代十国南唐时，孙晟和冯延巳都为李昪的宰相，孙晟鄙视冯延巳，常说：“金椀玉盃而盛狗矢可乎·”意即指冯延巳如同狗屎一样。..