《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”唐·成玄英疏：“赫胥，上古帝王也……夫行道之时，无为之世，心绝缘虑，安居而无所为；率性而动，游行而无所往。既而含哺而熙戏，与婴儿不殊；鼓腹而遨游，将童子而无别。”
《庄子·马蹄》中描述古代人吃得饱、肚子凸的形状，用以表达无忧无虑逍遥自在的古朴生活。
后遂用为咏太平盛世之典。
唐·岑参《南溪别业》诗：“逍遥自得意，鼓腹醉中游。”
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《史记·项羽本纪》：“至固陵，而信、越之兵不会。楚击汉军，大破之。汉王复入壁，深堑而自守……(张良)曰：‘楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能与共分天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陈以东傅海，尽与韩信..
《论语·卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎·’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’” 《论语》中有“君子固穷”语，表述孔子对君子能身处穷困而坚守节操的观点。后以“固穷”赞扬文士安守穷困..
《史记》卷三十一《吴太伯世家》：“越因伐吴，败之姑苏。”南朝·宋·裴骃《史记集解》：“《越绝书》曰：‘阖闾起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里。’” 姑苏台是春秋时吴王阖闾建造的，据传吴王夫差与西施曾在姑苏台游..
《新五代史·孙晟传》：“(晟)与冯延巳并为昪相，晟轻延巳为人，常曰：‘金椀玉盃而盛狗矢可乎·’” 五代十国南唐时，孙晟和冯延巳都为李昪的宰相，孙晟鄙视冯延巳，常说：“金椀玉盃而盛狗矢可乎·”意即指冯延巳如同狗屎一样。..
《汉书·外戚传上·孝宣许皇后传》载：汉宣帝在民间时，曾娶许广汉女平君。 及即位，平君为婕妤。时公卿议立霍光女为皇后，宣帝乃下诏求“微时故剑”。大臣们知帝意图，乃议立许婕妤为皇后。 微时即未显达之时，旧剑暗指故妻..