《楚辞》战国楚·屈原《天问》:“夜光何德,死则又育·厥利维何,而顾菟在腹·”东汉·王逸注:“言月中有菟,何所贪利,居月之腹而顾望乎·”菟,一作兔。
神话传说月中有兔,左右顾望。后遂用为咏月之典。
唐·韩愈《和崔舍人咏月二十韵》:“清洁云路间,空凉水上亭。净堪分顾兔,细得数飘萍。
”
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《左传·宣公十五年》:“晋侯(晋景公)赏桓子狄臣千室(指赏给桓子奴隶千户;狄臣,狄人为奴隶的人),亦赏士伯以瓜衍之县(瓜衍之县,即今山西孝义县北十里之瓜城)。曰:‘吾获狄土,子之功也。微子(若无你),吾丧伯氏矣(伯氏,即荀林父,..
《左传·庄公八年》:“齐侯使连称、管至父戍葵立,瓜时而往,曰:‘及瓜而代’。期戍,公问不至。请代,弗许。故谋作乱。” “瓜代”原意为齐襄公与连称、管至父相约为期,到次年瓜熟的时候就派人去接替戍守。后以“瓜代”泛称..
宋·乐史《太平寰宇记》:“长兴县:顾渚,在县西北三十里。昔吴王夫差,顾其渚次,原隰平衍,为都邑之所。今崖谷林薄之中,多产茶茗,以充岁贡。” 顾渚产名茶,以春秋时吴王夫差“顾其渚次”而得名。后用为咏茶的典故。 宋·陆游..
《北史·孝行传·张元》:“其祖丧明三年。元恒忧泣,昼夜读佛经礼拜,以祈福祐。后读《药师经》,见‘盲者得视’之言。 遂请七僧,然(同燃)七灯,七日七夜转《药师经》行道。……经七日,其夜梦见一老翁,以金鎞疗其祖目……三日,祖..
《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》:“蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:‘吾畏大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。’蒙曰:‘士别三日,即更刮目相待..