《后汉书·杨震传》：“杨震字伯起，弘农华阴人也……震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起’。常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。”
东汉杨震字伯起，少年勤学，博通经籍，当时的儒生尊称其为“关西孔子”，由此可见其高尚的德行。后用为咏名儒之典。
唐·李行言《秋晚度废关》诗：“赠言杨伯起，非复是关西。”
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《史记·萧相国世家》：“汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳……关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。”后功臣争功，关内侯鄂千秋曰：“萧何常全关中以待陛下，此万世之功..
《周易·观卦》：“六四，观国之光，利用宾于王。”唐·孔颖达疏：“最近至尊是观国之光。利用宾于王者，居在亲近，而得其位，明习国之礼仪，故曰利用宾于王庭也。” 观国宾，即从“观国之光，利用宾于王”而来。所谓“观国光”，指朝见..
《庄子·盗跖》：“子张问于满苟得曰：‘盍不为行·无行则不信，不信则不任，不任则不利。故观之名，计之利，而义真是也’。” 孔子的学生子张，向一个苟且贪得(满苟得)的虚构人物提出质问说：为何不行仁义呢·不行仁义，则不被信用，..
《左传·襄公二十七年》：“郑伯享赵孟于垂陇，子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从，赵孟曰：‘七子从君，以宠武也。请皆赋以卒君贶，武亦以观七子之志’……” 郑简公在郑地垂陇设宴招待晋国使臣赵武，由大夫子展、伯有..
《文选》卷三十四汉·枚叔(乘)《七发》：“楚太子有疾，而吴客往问之。”“客曰：‘将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则然足以骇矣。’” 汉·枚乘在其名篇《七发》..