《三国志·吴书·步骘传》：“世乱，(骘)避难江东，单身穷困，与广陵卫旌同年相善，俱以种瓜自给，昼勤四体，夜诵经传。” 三国时的步骘，在乱世中到江东广陵避难，与当地人卫旌同岁，二人交为好友，均以种瓜为业，以求自给。步骘白天种瓜，..
汉·枚乘《七发》：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则然足以骇矣。观其所驾轶者，所濯拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也。 ” ..
《三国志·魏书·王卫二刘傅传》“(嵇康)至景元中，坐事诛。”南朝·宋·裴松之注引《康别传》曰：“孙登谓康曰：‘君性烈而才儁，其能免乎·’称康临终之言曰：‘袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每固之不与，《广陵散》于今绝矣’!..
《晋书·阮籍传》：“籍曾登广武(秦郡名，在今河南荥阳东北，由广武涧把广武城隔为东西两城，东广武为楚王城，西广武为汉王城)，观楚汉交战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名!’” 秦末，楚汉两军曾隔广武涧而对兵列阵，项羽刘邦分别登上..
《文选》卷二十八晋·陆士衡(机)《挽歌诗》：“广宵何寥廓，大暮安可晨。”唐·李善注：“宵、暮，皆夜，谓圹中也。” 晋代文学家陆机在《挽歌诗》中把圹墓之中称为“广宵”、“大暮”，都是“长夜不明”的意思。后以“广宵”..