《文选》卷二十八晋·陆士衡(机)《挽歌诗》：“广宵何寥廓，大暮安可晨。”唐·李善注：“宵、暮，皆夜，谓圹中也。”
晋代文学家陆机在《挽歌诗》中把圹墓之中称为“广宵”、“大暮”，都是“长夜不明”的意思。后以“广宵”代称坟暮。
唐·孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》：“杼山砖塔禅，竟陵广宵翁。”陆羽为竟陵禅师的养子兼弟子，此用“竟陵广宵翁”指陆羽坟。
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晋·陶潜《归去来辞·序》：“余家贫，又心惮远役，彭泽县去家百里，故便求之。及少日，眷然有归与之情，自免去职，因事顺心，命篇曰《归去来》。” 晋代名诗人陶潜家贫，做官亦不敢远去，就近在离家百里的彭泽县做了县令。 但他为人..
《汉书·赵广汉传》：“赵广汉字子都，涿郡蠡吾人也……广汉为人强力，天性精于吏职。见吏民，或夜不寝至旦。尤善为钩距，以得事情。钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相推，则知马之贵贱不失实矣。”..
《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”孔颖达疏：“此是战时牛马，放牧之，示天下不复乘用。” 周武王伐商纣之后，把作战用的牛马放归牧于山野，表示不再乘用。后因为罢战休兵的典故。 元·..
《史记·龟策列传》褚少孙补：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。” 因传说龟长寿，所以后人多用“龟床”的典故称颂人寿高德重。 庾信《小园赋》：“坐帐无鹤，支床有龟；鸟多闲暇，花随四时。”唐·陆龟..
《北史·长孙道生传附长孙绍远遗表》：“此数事者，照烂典章。扬搉而言，足为龟镜。” 龟甲的碎片可以占卜定吉凶，镜能照人别美恶，故‘龟镜’用为可以观测事物的过去和预测未来行动之准则。 犹言借鉴或龟鉴。 唐·刘知几..