《庄子·外物篇》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也’……”
中国古代认为龟有灵性，所以占卜祸福吉凶常用龟甲。“龟灵”的本意是指龟有灵性，可以占卜。
“神龟梦”之典常喻对人聪敏信验，于己却蒙迷不智。
宋代文天祥《自叹》诗：“倦鸟非无翼，神龟弗自灵。”
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《乐府诗集·龟山操》题解引东汉·蔡邕《琴操》：“《龟山操》，孔子所作也。季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山，作此曲，以喻季氏若龟山之蔽鲁也。” 相传，春秋时鲁国执政大臣季桓子接纳齐国的歌舞伎人，使鲁君迷恋歌..
晋·葛洪《抱朴子·内篇卷三·对俗》：“《仙经》象龟之息，岂不有以乎·”文中又引颍川陈仲弓《异闻记》，讲述了一个幼女学龟息而得以生存的故事：张广定遭乱尝避地，有一女年四岁，弃古冢中，以数月许干饭及水浆与之。 三年广定..
《艺文类聚》卷九六引《符子》：“邦人献燕昭王以大豕者，曰：‘于今百二十岁。’邦人谓之‘仙豕’。其群臣言于昭王曰：‘是豕无用。’王命宰夫膳之。豕既死，乃见梦燕相曰：‘今仗君之灵而化吾生也，始得为鲁津之伯，而浮舟者食我以..
《孟子·滕文公下》：“昔者，赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽……简子曰：‘我使掌与女乘。’谓王良。良不可，曰：‘吾为之范我驰驱，终日不获一；为之诡遇，一朝而获十。’” 春秋末年，晋国正卿越简子，请善于驾车的王良为自己..
南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“干宝向刘真长(惔)叙其‘搜神记’，刘曰：‘卿可谓鬼之董狐。’” 董狐是春秋时晋国的史官，他记事真实生动，孔子称其为良史。晋元帝时着作郎干宝向刘惔叙述自己《搜神记》所讲的神仙..