《文选》卷五十二东汉·班叔皮(彪)《王命论》：“始起沛泽，则神母夜号，以彰赤帝之符。”
传说刘邦未发迹时，曾夜行斩一挡道白蛇，有人见斩蛇处有一老妪哭泣，自称其子白帝子被赤帝子杀死。后遂用为斩蛇之典。
亦可为咏剑的典故。
唐·李贺《春坊正字剑子歌》：“提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。”
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宋·刘斧《摭遗》：“李白失意游华山，过县，宰方开门决事，白乘醉跨驴过门，宰怒，不知太白也。引至庭下曰：‘汝何人·辄敢无礼!’白乞供状，状无姓名，曰：‘曾龙巾拭吐，御手调羹，贵妃授砚，力士抹靴，天子殿前，尚容走马，华阴县里，不得我骑驴·..
《世说新语·任诞》：“襄阳罗友有大韵。”南朝·梁·刘孝标注引《晋阳秋》：“友字他仁，襄阳人。少好学，不持节俭……始仕荆州，后在温府。 以家穷乞禄，温虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人有得郡者，温为席起..
《楚辞》汉·淮南小山《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭……攀援桂枝兮聊淹留。” 《楚辞·招隐士》有“桂树丛生兮山之幽”句，形容隐居地景色之幽静。后遂用为归隐居所之典。 唐·杜甫《遣闷奉呈严公..
《晋书·郤诜传》：“(郤诜)累迁雍州刺史，武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如·’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉’。” 后以“桂林一枝”比喻人清贵拔俗，非同一般。科举时代称及第为“折桂”..
《后汉书·蔡茂列传·附郭贺》：“贺字乔卿，阳人。 拜荆州刺史，引见赏赐，恩宠隆异。及到官，有殊政。百姓便之，歌曰：‘厥德仁明郭乔卿，忠正朝廷上下平。 ’显宗巡狩到南阳，特见嗟叹，赐以三公之服，黼黻冕旒。 敕行部去襜帷，使百姓..