《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书造文字，天雨粟，鬼夜哭。”‘
唐·李嗣真《书品后》：“昔苍颉造书，天雨粟，鬼夜哭，亦有感矣。”
苍颉(也作仓颉)，传说是汉字的始创者。据说他创造文字书写时，天雨粟、鬼夜哭，都为他的成功而感动。后因以喻伟大的创举能感动鬼神。
宋·苏轼《苏轼诗集》卷二十二《次韵孔毅父集古人句见赠五首》其四：“诗人雕刻闲草木，搜抉肝肾神应哭。”
清·陈恭尹《村居即事》其二：“才生文字即风波，鬼哭虽然吏亦歌。”
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《世说新语·任诞》：“襄阳罗友有大韵。”南朝·梁·刘孝标注引《晋阳秋》：“友字他仁，襄阳人。少好学，不持节俭……始仕荆州，后在温府。 以家穷乞禄，温虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人有得郡者，温为席起..
《楚辞》汉·淮南小山《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭……攀援桂枝兮聊淹留。” 《楚辞·招隐士》有“桂树丛生兮山之幽”句，形容隐居地景色之幽静。后遂用为归隐居所之典。 唐·杜甫《遣闷奉呈严公..
唐·李濬《松窗杂录》：“太和、开成中，有程修己者，以善画得进谒。修己始以孝廉召入籍，故上不甚以画者流视之。会春暮，内殿赏牡丹花。上颇好诗，因问修己曰：‘今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出·’修己对曰：‘臣尝闻公卿间多吟赏中书..
《后汉书·蔡茂列传·附郭贺》：“贺字乔卿，阳人。 拜荆州刺史，引见赏赐，恩宠隆异。及到官，有殊政。百姓便之，歌曰：‘厥德仁明郭乔卿，忠正朝廷上下平。 ’显宗巡狩到南阳，特见嗟叹，赐以三公之服，黼黻冕旒。 敕行部去襜帷，使百姓..
《后汉书·郭丹列传》：“郭丹字少卿，南阳穰人也……丹七岁而孤……后从师长安，买符入函谷关，乃概然叹曰：‘丹不乘史者车，终不出关’……更始二年，三公举丹贤能，征为谏议大夫，持节使归南阳，安集受降。丹自去家十有二年，果乘高车出..