《汉书·郊祀志下》：“公孙卿曰：‘仙人可见……且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。” 汉武帝十分迷信神仙之术，特为仙人下凡建楼，有桂馆、飞廉等。 后遂用为帝王..
旧题晋·葛洪《西京杂记》卷五：“武帝时，郭舍人善投壶，以竹为矢，不用棘也。古之投壶，取中而不求还，故实小豆于中，恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还，一矢百余反，谓之为骁。言如博之击枭于掌中，为骁杰也。 每为武帝投壶，辄赐金帛..
元·汤垕《画鉴》：“(宋)郭熙，河阳人。师李成，善得烟云出没、峰峦显隐之态。尝论画山曰：‘春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如伏，冬山惨淡而如睡。’观其议论，可以知其画也。” 郭熙是宋代着名山水画家。后因用为..
《汉书·游侠传·陈遵传》：“先是黄门郎扬雄作《酒箴》以讽谏成帝，其文为酒客难法度士，譬之于物，曰：‘子犹瓶矣，观瓶之居，居井之眉，处高临深，动常近危。’” 汉·扬雄的《酒箴》中比喻喝酒的人好像井口边上的瓶子，很容易被打..
《晋书·阮籍传，附阮咸》：“咸字仲容……咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为……太原郭奕高爽有识量，知名于时，少所推先，见咸心醉，不觉叹焉。” 阮咸为人放任豁达，不拘小节。太原郭奕见了他，十分倾慕，如醉如痴..