《晋书·郗鉴传》：“初，鉴值永嘉丧乱，在乡里甚穷馁，乡人以鉴名德，传共饴之。时兄子迈外甥周翼并小，常携之就食。乡人曰：‘各自饥困，以君贤，欲共相济耳，恐不能兼有所存。
’鉴于是独住，食讫，以饭着两颊边，还吐与二儿，后并得存，同过江。
”
郗鉴讨饭，带侄儿与外甥同往，乡里说不能兼顾，他就独往，将最后的饭食含在腮中，回来吐给两个幼儿吃。
后以此用为施恩惠于晚辈的典故，亦泛指恩典。
《分类尺牍大全》：“我兄竹林继美，含饭志恩，今不幸而遭此变，情况固属难堪。”
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东汉·班固等编纂《东观汉记·明德马皇后》：“穰(ráng，丰收)岁之后，惟子之志，吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”又见南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》。 饴(yí)，用米、麦制成的糖浆，又称麦芽糖或糖稀。 “含饴弄..
《史记·孟尝君传》：“夜半至函谷关……关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者，有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。” 战国时，孟尝君曾一度入秦为相。后他想回到齐国去，秦昭王便想杀掉他。他逃到函谷关正值夜半，门客中有人..
《世说新语·夙惠》：“韩康伯(韩伯字)数岁，家酷贫，至大寒止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：‘且着襦，寻作複裤(可套棉絮的夹裤)。’儿云：‘已足，不须複裤也。’母问其故，答曰：‘火在熨斗中而柄热，今既着襦，下亦当暖，故..
《汉书·匈奴传下》：甘露二年，“呼韩邪单于款五原塞，愿朝三年正月。汉遣车骑都尉韩昌迎，发所过七郡郡二千骑，为陈道上。”“单于自请愿留居光禄塞下，有急保汉受降城。汉遣长乐尉高昌侯董忠、车骑都尉韩昌将骑万六千，又发边郡..
《史记·刺客列传·聂政传》：“聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事……杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累。 ” 战国韩烈侯时，严遂与相国侠累争权结怨。严遂求聂政..