东汉·班固等编纂《东观汉记·明德马皇后》：“穰(ráng，丰收)岁之后，惟子之志，吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”又见南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》。
饴(yí)，用米、麦制成的糖浆，又称麦芽糖或糖稀。
“含饴弄孙”，意为含着糖浆逗弄孙儿，后沿用此语形容老年人的闲适生活。
元·王恽〔越调·平湖乐〕《寿李夫人》：“牙牙长忆点妆红，曾得含饴弄。”清·西周生辑着《醒世姻缘传》第四十九回回目：“小秀才毕姻恋母，老夫人含饴弄孙。”
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《世说新语·夙惠》：“韩康伯(韩伯字)数岁，家酷贫，至大寒止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：‘且着襦，寻作複裤(可套棉絮的夹裤)。’儿云：‘已足，不须複裤也。’母问其故，答曰：‘火在熨斗中而柄热，今既着襦，下亦当暖，故..
《史记·韩非列传》：“(韩)非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非……悲廉直之不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》……十余万言。” 战国时，韩国贵族韩非是一位作家，他的着作较多，其中有《孤..
《汉书·匈奴传下》：甘露二年，“呼韩邪单于款五原塞，愿朝三年正月。汉遣车骑都尉韩昌迎，发所过七郡郡二千骑，为陈道上。”“单于自请愿留居光禄塞下，有急保汉受降城。汉遣长乐尉高昌侯董忠、车骑都尉韩昌将骑万六千，又发边郡..
旧题唐·张鷟《朝野佥载》：“梁庾信以南朝初至北方，文士多轻之。信将《枯树赋》以示之，于后无敢言者。时温子升作《韩陵山寺碑》，信读而写其本……信曰：‘惟有韩陵山一片石堪共语。薛道衡、卢思道少解把笔，自余驴鸣狗吠，聒耳..
晋·张方《楚国先贤传·韩康》：“韩康字伯休，京兆霸陵人也。常游名山，采药卖于长安市中，口不二价者，三十余年。” 又见《世说新语·栖逸》与《后汉书·隐逸·韩康》。 后用此比称神医良药的典故，也可指说话算数，说一不二..