旱魃为虐(典故)
《诗·大雅·云汉》:“旱魃为虐,如惔如焚。”唐·孔颖达疏:“《神异经》曰:‘南方有人,长二三尺,袒身,而目在顶上,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里,一名旱母。’”旱魃、旱母,皆指能造成旱灾的鬼怪。后因以“旱魃为虐”作为大地发生旱灾的典故。南朝·宋·范晔《后汉书·皇甫规传》:“而地震之后,雾气白浊,日月不光,旱魃为虐,大贼纵横,流血丹野,庶品不安,谴诫累至,殆以奸臣权重之所致也。”宋·陆游《严州施大斛疏》:“旱魃为虐,念莫释于众忧;饭香普熏,敢恭陈于净供。”
《诗·大雅·云汉》:“旱魃为虐,如惔如焚。”唐·孔颖达疏:“《神异经》曰:‘南方有人,长二三尺,袒身,而目在顶上,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里,一名旱母。’”旱魃、旱母,皆指能造成旱灾的鬼怪。后因以“旱魃为虐”作为..
唐·刘餗《隋唐嘉话》卷下:“卢黄门思道仕高齐,久不得进。时和士开方贵宠用事,或谓卢曰:‘何不一见和王·’思道素自高,欲往,恐为人所见,乃未明而行。比至其门,立者众矣。 卢驻辔望之:‘彼何人斯·森然而与槐柳齐列!’因鞭马..
《晋书·张华传》:“张华字茂先,范阳方城人……少自修谨,造次必以礼度。勇于赴义,笃于周急。器识弘广,时人罕能测之。 ”又“华性好人物,诱进不倦,至于穷贱侯门之士有一介之善者,便咨嗟称咏,为之延誉。雅爱书籍,身死之日,家无余..
唐·段成式《酉阳杂俎·诺皋上》(卷一四):“临清有妒妇津……有妇人渡此津者,皆坏衣枉妆,然后敢济。不尔,风波暴发。丑妇虽妆饰而渡,其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者,以为己丑,不致水神怒。丑妇讳之,无不皆自毁形容,以塞嗤笑也..
《汉书·贾捐之传》:“(汉孝文皇帝)时有献千里马者,诏曰:‘鸾旗在前,属车在后,吉行五十里,师行〔三〕十里,朕乘千里之马,独先安之·’于是还马。”又见《太平御览》卷八九四“兽部·马二”引《汉书》。 史称汉文帝为人比较..