唐·段成式《酉阳杂俎·诺皋上》(卷一四)：“临清有妒妇津……有妇人渡此津者，皆坏衣枉妆，然后敢济。不尔，风波暴发。丑妇虽妆饰而渡，其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者，以为己丑，不致水神怒。丑妇讳之，无不皆自毁形容，以塞嗤笑也。故齐人语曰：‘欲求好妇，立在津口。妇立水傍，好丑自彰。
’”
传说临清的妒妇津，遇美妇渡水，便风浪大作，所以当地有谚语曰：“妇立水傍，好丑自彰”。后以“好丑自彰”比喻人无法掩饰自己的本来面目。
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唐·杜牧《樊川集一·张好好诗并序》：“好好年十三，始以善歌来乐籍中。后一岁，公(江南西道观察使沈传师)移镇宣城，复置好好于宣城籍中。后二岁，为沈着作述师以双鬟纳之。 后二岁，于洛阳东城重睹好好，感旧伤怀，故题诗赠之。”..
《晋书·陆纳传》：“时会稽王道子(即司马道子)以少年专政，委任群小。纳望阙而叹曰：‘好家居，纤儿欲撞坏之耶!’” 司马道子是晋简文帝司马昱之子，因为他专檀朝政，任用小人，陆纳忧国伤时，故发出慨叹之语，意思是说：好端端的一个..
《谭概》：“后汉司马徽不谈人短，与人语美恶皆言好。有人问徽安否，答曰‘好’；有人自陈子死，答曰‘大好’。妻责之曰：‘人以君有德，故此相告。何闻人子死，反亦言好·’徽曰：‘如卿之言亦大好。’” 后汉司马徽不谈别人的短处，..
《左传·成公十六年》：“日臣之使于楚也。子重问晋国之勇。臣对曰：‘好以整众。’曰：‘又何如·’臣对曰：‘好以暇。’今两国治戎，行人不使，不可谓整。 临事而食言，不可谓暇。” 晋栾贞向晋厉公说：“如今楚、晋两国交兵，晋..
《汉武帝故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝辇进郎署，见驷庞眉皓发，上问曰：‘叟何时为郎，何其老也·’对曰：‘臣文帝时为郎。文帝好文，而臣好武；至景帝好美，而臣貌丑；陛下即位，好少而臣已老。 是以三世不遇，老于郎署。..