晋·葛洪《西京杂记》：“司马相如初与文君还成都……长卿素有消渴疾，乃还成都，悦文君之色，遂以发痼疾。乃作《美人赋》欲以自刺，而终不能改，卒以此疾至死。”
汉司马相如以奏曲得卓文君欢心，遂结为夫妇，文君姣好，眉如远山，脸若芙蓉，肌滑如脂，放诞风流，故相如悦文君之色，但身患消渴(今糖尿病)症，自以为应戒女色，作《美人赋》，然好色之心未能根除，卒至于死。后常以此戒好色者之典。
宋·晁冲之《夷门行赠秦夷仲》：“一生好色马相如，慷慨直辞犹谏猎。”
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宋·罗大经《鹤林玉露》卷三《容斋奉使》：“(洪)景卢素有风疾，头常微掉。时人为之语曰：‘一日之饥禁不得，苏武当时十九秋。传与天朝洪奉使，好掉头时不掉头(掉头，摇头，表示否定)。’” 宋高宗末年曾派遣翰林学士洪迈(景卢)..
唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“白鸥没浩荡，万里谁能驯。” 杜甫以白鸥自比，表示将远离都城长安，隐居避世，像那出没在浩渺无边的万里波涛间的白鸥，自由自在，无拘无束。后以“浩荡闲鸥”为远离官场，不受羁縻(音jī mí，..
《诗经·小雅·鱼藻》：“王在在镐·岂乐饮酒!” 东汉·郑玄笺：“岂，亦乐也。 天下平安，万物得其性，武王何所处乎·处于镐京，乐八音之乐，与群臣饮酒而已。”按：岂，或作恺。 一说“岂”即凯也，岂乐，凯旋而乐。 此二句诗意为：王..
《孟子·公孙丑上》：“(公孙丑问)‘敢问夫子恶乎长·’曰：‘我知言，我善养吾浩然之气。’‘敢问何谓浩然之气·’曰：‘难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。’” “浩气”..
五代·王定保《唐摭言》卷十一：“襄阳诗人孟浩然，开元中颇为王右丞(维)所知……维待诏金銮殿，一旦召之商较风雅，忽遇上幸维所……因得召见……上即命吟，浩然奉诏拜舞，念诗曰：‘……不才明主弃，多病故人疎。’上闻之怃然曰：‘朕..