《诗经·小雅·蓼萧》：“和銮雍雍，万福攸同。”汉·毛氏传：“在轼曰和，车镳曰銮。”东汉·郑玄笺：“此说天子之车饰者。”
“銮”通“”，“和銮”即古代马车上的铃铛。《诗经》中有以“和銮雍雍”描写天子车饰之句。
后以“和銮”代指帝王车驾。
唐·郑谷《入阁》：“秘殿临轩日，和銮返正年。”
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《韩非子·和氏》载：楚人和氏得玉璞，献之厉王。 厉王不识，以和为诳，刖其左足。厉王死，和氏又献璞给武王，武王仍不识，以和为诳，刖其右足。武王死，文王即位，和乃抱璞哭于荆山之下三日三夜。 王闻之，使人问之，和曰：“吾非悲刖也，悲夫..
《左传·襄公四年》：“无终子嘉父，使孟乐如晋，因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎……公说，使魏绛盟诸戎。” 春秋时，无终国君嘉父，派大夫孟乐到晋国去，向晋悼公奉献一百张虎豹皮，以请求晋国与山戎订立盟约。晋悼公采纳了魏绛的..
《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”“疏”：“河龙图发，洛龟书感，河图有九篇，洛书有六篇。” 《尚书·顾命》“天球，河图”汉·孔安国传：“伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。”又《尚书·洪范》“天..
宋·苏轼《分类东坡诗》卷十六《寄吴德仁兼简陈季常》载：陈慥字季常，妻柳氏，悍妒。 苏轼以诗戏慥曰：“龙丘居士亦可怜，谈空说古夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。” 又宋·洪迈《容斋三笔》卷三“陈季常”载：陈慥字..
《新唐书·王绩传》：“绩兄通，隋末大儒也。聚徒河汾间，仿古作《六经》，又为《中说》以拟《论语》。” 隋末王通，即文中子，设教于河汾之间，受业者达千余人，为初唐功臣，世为“河汾门下”。后因以“河汾门下”比喻名师出高徒，桃..