《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”“疏”：“河龙图发，洛龟书感，河图有九篇，洛书有六篇。”
《尚书·顾命》“天球，河图”汉·孔安国传：“伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。”又《尚书·洪范》“天乃锡禹洪范九畴”汉·孔安国传：“天与禹洛出书。神龟负文而出，列于背，有数至于九。
禹遂因而第之以成九类常道。”
伏羲氏与禹都是古代贤明有德的圣哲之主。“河出图，洛出书”后因用为象征盛世祥瑞之典。
《文选》卷三汉·张衡《东京赋》：“宓妃攸馆(攸，所；馆，舍；宓妃为洛水之神，而周成王迁九鼎于洛邑，故下文联系而言)，神用挺纪(挺，计量的意思；纪，此指年、世。成王迁九鼎洛邑，卜年七百，卜世三十，后皆应验，故说‘神用挺纪’)。龙图授羲，龟书畀姒(畀，音bì，赐予、给予；姒，禹姓姒)。”
清·孔尚任《桃花扇·先声》：“请问哪几种祥瑞·河出图，洛出书……件件俱全，岂不可贺!”
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