《晋书·陆机传》：“陆机字士衡，吴郡人也……列军自朝歌至于河桥，鼓声闻数百里，汉魏以来，出师之盛未尝有也。长沙王乂奉天子与机战与鹿苑，机军大败，赴七里涧而死者如积焉，水为之不流……”
晋陆机，西晋文学家。成都王司马颖讨长沙王司马乂，以机为后将军，河北大都督，统军二十万，列队自朝歌至河桥。及战，大败。后因用为咏儒士统军大败之典。
清·赵翼《偶得十一首》(其一)：“河桥二十万，惜哉陆士衡。”
- 欢迎来到文学艺术网！
清·钱谦益《初学记三·魏文帝典论》：“大驾都许(许昌)，使光禄大夫刘松之北镇袁绍军，与绍子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮，极醉，至于无知。云以避一时之暑，故河朔有避暑饮。” 三国魏文帝时，光禄大夫刘松之奉命往河朔去..
《韩非子·和氏》：“和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。” 和氏场为楚人卞和得玉之场地。和得玉璞于楚山，先献楚厉王，厉王让玉人鉴别，说是石头，以欺君罪被砍去左脚；后楚武王继位，又献玉璞于武王，玉人鉴别的..
《尚书·周书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”旧题汉·孔安国传：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。”《尚书中候》：“帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色。”(引自《艺文类聚》卷十一)..
南朝·宋·刘义庆《幽明录》：“安开者，安成之俗巫也，善于幻术。时王凝之为江州，伺王当行，阳为王刷头，簪荷叶为帽与王着，当时亦不觉帽之有异。到座之后，荷叶乃见，举座惊骇，王不知。 ” 安开善于幻术，曾使荷叶作帽，戏弄王凝之。..
《周易·豫卦》：“九四，由豫，大有得。勿疑朋盍簪。”三国魏·王弼注：“夫不信于物，物亦疑焉。故勿疑则朋合疾也。盍，合也。 簪，疾也。” 《易·豫卦》是坤下震上，有“勿疑，朋盍簪(聚也)。”意思是你不要三心二意，疑神疑鬼，朋..