《尚书·周书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”旧题汉·孔安国传：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。”《尚书中候》：“帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色。”(引自《艺文类聚》卷十一)
谶，古义指将得到应验的预言、预兆。传说伏羲王天下、尧即帝位均有龙马出河之预兆。后以此典喻指帝王即位。
唐·沈佺期《答魑魅代书寄家人》：“河谶随龙马，天书逐凤皇。”
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南朝·宋·刘义庆《幽明录》：“安开者，安成之俗巫也，善于幻术。时王凝之为江州，伺王当行，阳为王刷头，簪荷叶为帽与王着，当时亦不觉帽之有异。到座之后，荷叶乃见，举座惊骇，王不知。 ” 安开善于幻术，曾使荷叶作帽，戏弄王凝之。..
《周易·豫卦》：“九四，由豫，大有得。勿疑朋盍簪。”三国魏·王弼注：“夫不信于物，物亦疑焉。故勿疑则朋合疾也。盍，合也。 簪，疾也。” 《易·豫卦》是坤下震上，有“勿疑，朋盍簪(聚也)。”意思是你不要三心二意，疑神疑鬼，朋..
《文子·上仁》：“先王之法……不涸泽而渔，不焚林而猎。”司马迁《史记·孔子世家》：“竭泽涸渔，则蛟龙不合阴阳。”把河里的水抽干而捉鱼，无疑是一种急功近利行为。后因以“涸泽而渔”比喻只图眼前利益，不作长远打算。 谓..
宋·宋祁、欧阳修等修撰《新唐书·贺知章传》：“贺知章字季真，越州永兴人……天宝初，病，梦游帝居，数日寤，乃请为道士，还乡里。诏许之，以宅为千秋观而居。又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。” 镜湖，东汉永和五年太..
《新唐书·王求礼传》：“王求礼，许州长社人……久视二年三月，大雨雪，凤阁侍郎苏味道等以为瑞，率群臣入贺。求礼让曰：‘宰相燮和阴阳，而季春雨雪，乃灾也。果以为瑞，则冬月雷，渠为瑞雷邪·’味道不从。既贺者入，求礼即厉言：‘今阳气..