《周礼·天官·九嫔》：“掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。” 封建礼教以“德言容功”即品德、言辞、仪容、女红(旧指妇女所做的缝纫、刺绣等工作)作为妇女所应具备的四种美德，即四德。亦作“德言工貌”。..
《太平广记》卷四六六引辛氏《三秦记》：“河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上，江海大鱼薄集龙门下数千，不得上，上则为龙也。”又说“龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即..
唐·封演《封氏闻见记》卷二《贡举》：“故当代以进士登科为登龙门，解褐多拜清紧，十数年间，拟迹庙堂。” 此以“鱼登龙门而成龙”(见“登龙门”1引辛氏《三秦记》)为喻，指称士人科考得中为登龙门。科考制度好比龙门，读书人..
《太平广记》卷二〇七《僧智永》：“智永尝于楼上学书，业成方下。”(出《国史纂异》) 隋僧智永，晋王羲之后裔。善书，笔力纵横，真草兼备，初立志书札，于所居起楼，誓曰：‘书不成不下此楼。’(见《宣和书谱》十七)后因以喻勤学书..
南朝·宋·刘义庆撰《世说新语·佚文》：“刘越石(刘琨)为胡骑所围数重，城中窘迫无计。刘始夕乘月登楼清啸。胡贼闻之，皆凄然长叹。 中夜吹奏胡笳，贼皆流涕，人有怀土之切。向晓又吹，贼并起围奔走。 或云是刘道真。”此事又..