《周礼·天官·九嫔》：“掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。”
封建礼教以“德言容功”即品德、言辞、仪容、女红(旧指妇女所做的缝纫、刺绣等工作)作为妇女所应具备的四种美德，即四德。亦作“德言工貌”。
明·李昌祺《剪灯余话·琼奴传》：“年十四，雅善歌辞，兼通音律，德言容功，四者咸备。”
元·王德信《西厢记·僧房假遇》：“非是咱自夸奖，他有德言工貌，小生有恭俭温良。”
- 欢迎来到文学艺术网！
唐·封演《封氏闻见记》卷二《贡举》：“故当代以进士登科为登龙门，解褐多拜清紧，十数年间，拟迹庙堂。” 此以“鱼登龙门而成龙”(见“登龙门”1引辛氏《三秦记》)为喻，指称士人科考得中为登龙门。科考制度好比龙门，读书人..
《后汉书·李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为‘登龙门’。” 《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高标自持，欲以天下名教是非为己任。后进之士有升其堂者，皆以为登龙门。 此以鱼登龙门而成龙为喻..
《太平广记》卷二〇七《僧智永》：“智永尝于楼上学书，业成方下。”(出《国史纂异》) 隋僧智永，晋王羲之后裔。善书，笔力纵横，真草兼备，初立志书札，于所居起楼，誓曰：‘书不成不下此楼。’(见《宣和书谱》十七)后因以喻勤学书..
《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。” 鲁：周朝国名，在今山东省境内。登山小鲁，指登高望远而以足下之处为小。 后以“登山小鲁”喻指学问既高便能融会贯通，眼光远大。 唐·岑文本《京师至德观法主孟..
《文选》卷十九战国楚·宋玉《登徒子好色赋序》：“大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：‘玉为人体貌闲丽，口多微词，又性好色，愿王勿与出入后宫。’王以登徒子之言问宋玉。玉曰：‘体貌闲丽，所受于天也；口多微词，所学于师也；至于好色，臣无..