《太平广记》卷四六六引辛氏《三秦记》：“河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上，江海大鱼薄集龙门下数千，不得上，上则为龙也。”又说“龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。
”
古代传说，龙门的水很险恶，鱼鳖都游不得上，如能登上龙门，便化而为龙。
由鱼登龙门而龙，引申到人事的迁升变化，便出现了“人登龙门”的两种不同含义的说法。详见“龙门”2和“登龙门”3。
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唐·封演《封氏闻见记》卷二《贡举》：“故当代以进士登科为登龙门，解褐多拜清紧，十数年间，拟迹庙堂。” 此以“鱼登龙门而成龙”(见“登龙门”1引辛氏《三秦记》)为喻，指称士人科考得中为登龙门。科考制度好比龙门，读书人..
《后汉书·李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为‘登龙门’。” 《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高标自持，欲以天下名教是非为己任。后进之士有升其堂者，皆以为登龙门。 此以鱼登龙门而成龙为喻..
《太平广记》卷二〇七《僧智永》：“智永尝于楼上学书，业成方下。”(出《国史纂异》) 隋僧智永，晋王羲之后裔。善书，笔力纵横，真草兼备，初立志书札，于所居起楼，誓曰：‘书不成不下此楼。’(见《宣和书谱》十七)后因以喻勤学书..
《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。” 鲁：周朝国名，在今山东省境内。登山小鲁，指登高望远而以足下之处为小。 后以“登山小鲁”喻指学问既高便能融会贯通，眼光远大。 唐·岑文本《京师至德观法主孟..
《文选》卷十九战国楚·宋玉《登徒子好色赋序》：“大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：‘玉为人体貌闲丽，口多微词，又性好色，愿王勿与出入后宫。’王以登徒子之言问宋玉。玉曰：‘体貌闲丽，所受于天也；口多微词，所学于师也；至于好色，臣无..