南朝·宋·刘义庆撰《世说新语·品藻》：“桓大司马(桓温)下都，问真长(刘惔字真长)曰：‘闻会稽王(司马昱)语奇进，尔邪(是这样吗)·’刘曰：‘极进，然故是第二流中人耳。’桓曰：‘第一流复是谁·’刘曰：‘正是我辈耳’。”
魏、晋时崇尚老、庆，清谈言理之风盛行。这里品评所谓“第一流”、“第二流”，就是从玄谈进而推论到全面论人。“第一流”即第一等，后泛称上等、最好的为第一流。
唐·刘禹锡《和思黯南庄见示》诗：“从来天下推尤物，合属人间第一流。”
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《尚书·周书·君奭》：“惟文王尚克修和我有夏。亦惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括。”旧题汉·孔安国传：“凡五臣佐文王为胥附、奔走、先后、御侮之任。” 颠夭是周文王的贤臣泰颠、闳夭的合称。..
《诗经·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”东汉·郑玄笺：“东方未明，而以为明。故群臣促遽，颠倒衣裳。” 《东方未明》原诗序说：“《东方未明》，刺无节也。朝廷兴居无节，号令不时，挈壶氏不能掌其..
《三国志·蜀书·谯周传》：“周语次，因书版示(文)立曰：‘典午忽兮，月酉没兮。’典午者谓司马也，月酉者谓八月也，至八月而文王(司马昭)果崩。” “典”意同“司”，十二生肖“午”是马，谯周用“典午”为隐语，暗指司马昭，说他当..
唐·杜甫《曲江二首》之一：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”后遂以“典春衣”、“典春衫”、“典衣”等写为尽兴游赏..
《东观汉记·丁鸿》：“丁鸿字孝公，颍川定陵人也。……上叹嗟其才，号之曰殿中无双丁孝公’，赐钱二十万。”《续汉书》亦同。 《后汉书·丁鸿传》：“帝数嗟美焉。时人叹曰：殿中无双丁孝公。’” 东汉时，丁鸿才高，诸儒称誉。..