《三国志·蜀书·谯周传》：“周语次，因书版示(文)立曰：‘典午忽兮，月酉没兮。’典午者谓司马也，月酉者谓八月也，至八月而文王(司马昭)果崩。”
“典”意同“司”，十二生肖“午”是马，谯周用“典午”为隐语，暗指司马昭，说他当在八月而寿终。后以“典午”喻指官居司马。
唐·韩愈《晋公破贼回重拜台司以诗示幕中宾客愈奉和》：“长惭典午非材职，得就闲官即至公。”此以“典午”喻自己在裴度幕中任行军司马。
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唐·杜甫《曲江二首》之一：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”后遂以“典春衣”、“典春衫”、“典衣”等写为尽兴游赏..
《东观汉记·丁鸿》：“丁鸿字孝公，颍川定陵人也。……上叹嗟其才，号之曰殿中无双丁孝公’，赐钱二十万。”《续汉书》亦同。 《后汉书·丁鸿传》：“帝数嗟美焉。时人叹曰：殿中无双丁孝公。’” 东汉时，丁鸿才高，诸儒称誉。..
南朝·宋·范晔《后汉书·马援列传》：马援对官属说：“当吾在浪泊、西里间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢(yuān，老鹰)跕跕(diédié，坠落貌)堕水中，卧念少游(马援从弟)平生时语(其意为但取衣食足，不求有盈余)，何可得也!..
汉·扬雄《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋·’曰：‘然，童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也。’” 西汉辞赋家扬雄在《法言·吾子》中称辞赋是“童子雕虫篆刻”，是“壮夫不为”的劣作。雕虫篆刻，是“秦书”八体中的..
《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡(过，刘向《别录》作輠，炙輠，即车之盛膏器，此言髡智不尽如炙輠)。”裴骃《集解》注引刘向《别录》：“驺..