五代·王仁裕《开元天宝遗事》卷上《随蝶所幸》：“开元末，明皇每至春时，旦暮宴于宫中，使嫔妃辈争插艳花，帝亲捉粉蝶放之，随蝶所止幸之。后因杨妃专宠，遂不复此戏也。”
唐明皇后宫嫔妃很多，一时不知临幸那家，便想出一个办法，使佳丽们头上插上艳花，明皇放蝶，看落到谁头上以作选择。后因用为唐明皇荒淫逸事之典。
清·李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷：“明皇放蝶，武帝驾羊(见“竹叶羊车”条)。”
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明·江盈科《雪涛小说·嫁祸》，：“金陵上清河一带善崩。太祖(朱元璋)患之。皆曰猪婆龙窟其下，故尔。工部欲闻于上，然疑‘猪’犯国姓(朱)，辄诡称大鼋为害。上恶其同‘元’字，因命渔者捕之，杀鼋几尽。 先是渔者用香饵引鼋。鼋..
唐·徐坚《初学记》卷十七引晋孙盛《逸人传》：“丁兰者，河内人也，少丧考妣，不及供养，乃刻木为人，仿佛亲形，事之若生，朝夕定省。其后，邻人张叔妻从兰妻有所借，兰妻跪报木人，木人不悦，不以借之。叔醉，疾来谇骂木人，以杖敲其头。 兰还..
《汉书·匡衡传》：“衡好学，家贫，庸作以供资用，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎，(正、当)来；匡说《诗》，解人颐。’” 匡衡好学，学识渊博，时人谓匡衡来，别的人就不必解释《诗经》了，后因用“鼎来”为儒者的典故。..
南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎!” “鼎内鱼”意思是说，鱼处沸鼎之中，必死无疑。 后因以比喻处境危险，毫无生路。 唐·杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》：“鼎鱼犹假息，穴蚁..
司马迁《史记·淮阴侯列传》记蒯通劝说大将韩信反汉语曰：“当今两主之命县(悬)于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。 诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参(三)分天下，鼎足而居，其势莫..