《汉书·儒林传·丁宽传》:“丁宽字子襄,梁人也。初梁项生从田何受《易》,时宽为项生从者,读《易》精敏,材过项生,遂事何。学成,何谢宽。
宽东归,何谓门人曰:‘《易》以东矣。’宽至洛阳,复从周王孙受古义,号《周氏传》。
景帝时,宽为梁孝王将军距吴楚,号丁将军,作《易说》三万言,训故举大谊而已,今《小章句》是也。”
汉人丁宽从田何学《周易》,学成东归洛阳,着有《易说》等。
后用为咏《易》之典,
唐·李瀚《蒙求》:“杨震关西,丁宽易东。”
- 欢迎来到文学艺术网!
唐·徐坚《初学记》卷十七引晋孙盛《逸人传》:“丁兰者,河内人也,少丧考妣,不及供养,乃刻木为人,仿佛亲形,事之若生,朝夕定省。其后,邻人张叔妻从兰妻有所借,兰妻跪报木人,木人不悦,不以借之。叔醉,疾来谇骂木人,以杖敲其头。 兰还..
《汉书·匡衡传》:“衡好学,家贫,庸作以供资用,尤精力过绝人。诸儒为之语曰:‘无说《诗》,匡鼎,(正、当)来;匡说《诗》,解人颐。’” 匡衡好学,学识渊博,时人谓匡衡来,别的人就不必解释《诗经》了,后因用“鼎来”为儒者的典故。..
《三国志·吴书·孙皓传》“以左右御史大夫丁固、孟仁为司徒、司空”裴松之注引《吴书》曰:“初,固为尚书,梦松树生其腹上,谓人曰:‘松字十八公也,后十八岁,吾其为公乎!’卒如梦焉。 ” 三国吴丁固梦松树生腹上,自圆其梦,认..
司马迁《史记·淮阴侯列传》记蒯通劝说大将韩信反汉语曰:“当今两主之命县(悬)于足下。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。 诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,参(三)分天下,鼎足而居,其势莫..
《晋书·文苑列传·顾恺之》:“尤善丹青,图写特妙……尝悦一邻女,挑之弗从,乃图其形于壁,以棘针钉其心,女遂患心痛。……” 据说晋·顾恺之画为一绝,谢安以为有苍生以来未之有也。尝画邻女形于壁,以针钉其心,邻女心即痛。..