南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上以避毒气。”
古代民俗，于五月五日外出，找些奇花异草互相比赛，以新奇或品种多者为胜。后常用为节日郊游之典。
宋·范成大《春日田园杂兴十二绝》(其五)：“青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。”
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《北齐书·薛孤延传》：“高祖(高欢)尝阅马于北牧，道逢暴雨，大雷震地。前有浮图一所，高祖令延视之。延乃驰马按矟(shuò，同槊，矛类的兵器)直前，未至三十步，雷火烧面。延唱杀，绕浮图走，火遂灭。 延还，眉鬓及马鬃尾俱焦。 高祖叹..
《左传·昭公十九年》：“郑大水，龙斗于时门之外洧渊。国人请为禁焉，子产弗许，曰：‘我斗，龙不我觌也。龙斗，我独何觌焉·禳之，则彼其室也。吾无求于龙，龙亦无求于我。 ’乃止也。”晋·杜预注：“时门，郑城门也。” 春秋时，郑国..
《三国志·吴志·陆逊传》：“时建昌侯虑于堂前作斗鸭栏，颇施小巧，逊正色曰：‘君侯宜勤览经典以自新益，用此何为·’虑即时毁撤之。” 以鸭相斗而比赛胜负的一种游戏。三国时吴国的建昌王孙虑在院中设了斗鸭栏，以鸭相斗。..
《史记·袁盎晁错列传》：“袁盎病免居家，与闾里浮沈，相随行，斗鸡走狗。” 西汉文帝时的大臣袁盎，因病回家以后，同一些人以斗鸡走狗为乐。指游手好闲，不务正业以斗鸡与赛狗为嬉戏。 亦作斗鸡走犬。后常用以形容游手好闲，整..
《后汉书·冯异传》：“冯异字公孙，颍川父城人也。……及王郎起，光武自蓟东南驰，晨夜草舍，至饶阳无蒌亭。时天寒烈，众皆饥疲，异上豆粥。明旦，光武谓诸将曰：‘昨得公孙豆粥，饥寒俱解。’及至南宫，遇大风雨，光武引车入道傍空舍，异抱薪..